นักบุญยอห์นอัครสาวก เรียกอีกอย่างว่า นักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา หรือ นักบุญยอห์นพระเจ้า , (เฟื่องฟูศตวรรษที่ 1นี้; วันฉลองตะวันตก 27 ธันวาคม; วันฉลองตะวันออก 8 พฤษภาคมและ 26 กันยายน) หนึ่งใน อัครสาวกสิบสองคน ของ พระเยซู และตามธรรมเนียมเชื่อว่าเป็นผู้ประพันธ์จดหมายสามฉบับของยอห์น กิตติคุณที่สี่ และอาจเป็น การสำแดงแก่ยอห์น ในพันธสัญญาใหม่ เขามีบทบาทสำคัญในคริสตจักรยุคแรกๆที่ เยรูซาเลม .
แผนที่เส้นทางโฮจิมินห์คำถามยอดฮิต
บุตรของเศเบดี (ชาวประมง) และซาโลเม นักบุญยอห์นและเซนต์เจมส์ น้องชายของเขาเป็นหนึ่งในสาวกกลุ่มแรกที่เรียกโดย พระเยซู . กับนักบุญเปโตร พวกเขาสร้างศูนย์กลางของสาวกที่สนิทสนม ทางทิศตะวันตก จอห์นถูกพรรณนาว่าเป็นชายหนุ่มที่ไม่มีเครา ในศิลปะไบแซนไทน์ เขาดูแก่ มีเคราและผมยาวสีขาว
จอห์นดำรงตำแหน่งเผด็จการใน คริสตจักรยุคแรก แสดงให้เห็นโดยการไปเยี่ยมนักบุญเปโตรที่สะมาเรียเพื่อวางมือผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ เขาเป็นเครื่องมือในการแปลงของ เซนต์ปอล . ยอห์นถูกคิดว่าต่อต้านการอนุญาต คนต่างชาติ สมาชิกภาพในคริสตจักร แต่หลักฐานไม่ชัดเจนในเรื่องนี้
ตามที่ ประเพณีคริสเตียน , ยอห์นเป็นผู้เขียนจดหมายสามฉบับ (1 ยอห์น 2 ยอห์น และ 3 ยอห์น) นอกจากนี้ เขายังได้รับเครดิตในการเขียนเรื่องเล่าในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับที่สี่ของพระกิตติคุณและอาจเป็นไปได้ว่า การสำแดงแก่ยอห์น ; อย่างไรก็ตาม มีการถกเถียงกันอย่างมากถึงตัวตนที่แท้จริงของผู้เขียนผลงานเหล่านี้
พระวรสารของมาระโกบอกใบ้ถึงมรณสักขีของยอห์น แต่การสิ้นพระชนม์ของยอห์นเป็น as ผู้พลีชีพ ไม่เป็นที่รู้จัก นักเทววิทยา Tertullian รายงานว่าจอห์นถูกจุ่มลงในน้ำมันที่เดือด แต่รอดพ้นจากอันตรายอย่างอัศจรรย์ ในคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานต้นฉบับ กิจการของยอห์น อัครสาวกสิ้นพระชนม์ อย่างไรก็ตาม ประเพณีต่อมาถือว่าเขาเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ หลุมฝังศพของอัครสาวกอยู่ที่ เมืองเอเฟซัส .
เมื่อไหร่ที่กัญชากลายเป็นสิ่งผิดกฎหมายในสหรัฐอเมริกา
ยอห์นเป็นบุตรของเศเบดี ชาวประมงชาวกาลิลี และซาโลเม จอห์นและเซนต์เจมส์น้องชายของเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มแรก ลูกศิษย์ เรียกโดย พระเยซู . ในพระวรสารตามที่มาระโกเขามักจะกล่าวถึงหลังจากยากอบและไม่ต้องสงสัยเลยว่าน้องชาย แม่ของเขาเป็นหนึ่งในบรรดาสตรีเหล่านั้นที่ปรนนิบัติในแวดวงสาวก พระเยซูทรงเรียกยากอบและยอห์นว่า โบอาเนอเกส หรือบุตรแห่งฟ้าร้อง อาจเป็นเพราะลักษณะนิสัยบางอย่าง เช่น ความกระตือรือร้นที่เป็นแบบอย่างในมาระโก 9:38 และลูกา 9:54 เมื่อยอห์นและยากอบต้องการเรียกไฟจากสวรรค์มาลงโทษ ชาวสะมาเรียที่ไม่ยอมรับพระเยซู ยอห์นและน้องชาย ร่วมกับนักบุญเปโตร ได้ก่อตัวเป็นแกนภายในของ สนิทสนม ลูกศิษย์. ในพระวรสารฉบับที่สี่ ซึ่งกำหนดโดยประเพณียุคแรกๆ แก่ยอห์น และเป็นที่รู้จักอย่างเป็นทางการในชื่อพระกิตติคุณ ตามที่ยอห์นกล่าว บุตรของเศเบดีถูกกล่าวถึงเพียงครั้งเดียว ขณะอยู่ที่ชายฝั่งทะเลทิเบเรียสเมื่อพระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์ทรงปรากฏ ไม่ว่าสาวกที่พระเยซูทรงรัก (ซึ่งไม่มีชื่อ) กล่าวถึงในข่าวประเสริฐนี้จะต้องระบุชื่อกับยอห์นหรือไม่ (ไม่ได้ระบุชื่อด้วย) ไม่ชัดเจนจากข้อความ
John's เผด็จการ ตำแหน่งในโบสถ์หลังการฟื้นคืนพระชนม์แสดงให้เห็นโดยการไปเยี่ยมเยียนนักบุญเปโตรที่สะมาเรียเพื่อจับมือกับผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ที่นั่น เป็นของเปโตร ยากอบ (ไม่ใช่น้องชายของยอห์น แต่เป็นน้องชายของพระเยซู) และยอห์นนั่นเอง เซนต์ปอล ประสบความสำเร็จในการส่งการแปลงและภารกิจเพื่อการยอมรับ ตำแหน่งใดของยอห์นในการโต้เถียงเกี่ยวกับการรับคนต่างชาติเข้าโบสถ์นั้นไม่เป็นที่รู้จัก หลักฐานไม่เพียงพอสำหรับทฤษฎีที่ว่าโรงเรียนโยฮันนีนต่อต้านเปาโล—นั่นคือ ต่อต้านการอนุญาตให้คนต่างชาติเป็นสมาชิกในโบสถ์
นักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา นักบุญยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา โล่ช้างงาช้าง Carolingian ต้นศตวรรษที่ 9; ในพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นครนิวยอร์ก รวม 18.3 × 9.4 × 0.7 ซม. ภาพถ่ายโดย Katie Chao พิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน, นครนิวยอร์ก, The Cloisters Collection, 1977 (1977.421)
ประวัติศาสตร์ที่ตามมาของยอห์นนั้นคลุมเครือและผ่านเข้าไปในหมอกที่ไม่แน่นอนของ ตำนาน . ปลายศตวรรษที่ 2 โพลิเครติส พระสังฆราชแห่ง เมืองเอเฟซัส อ้างว่าหลุมฝังศพของยอห์นอยู่ที่เมืองเอเฟซัส ระบุตัวเขากับผู้เป็นที่รัก ลูกศิษย์ และเสริมว่าท่านเป็นภิกษุใส่จานเสมาทั้งสอง ผู้พลีชีพ และครู ยอห์นสิ้นพระชนม์ในเมืองเอเฟซุสยังระบุโดยนักบุญไอเรเนอัส บิชอปแห่งลียงประมาณ 180นี้ผู้ซึ่งกล่าวว่ายอห์นเขียนพระกิตติคุณและจดหมายของเขาที่เมืองเอเฟซัสและวิวรณ์ที่เมืองปัทมอส ในช่วงศตวรรษที่ 3 ไซต์คู่แข่งสองแห่งที่เมืองเอเฟซัสอ้างว่าได้รับเกียรติจากการเป็น อัครสาวก หลุมฝังศพ ในที่สุดก็ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการ กลายเป็นศาลเจ้าในศตวรรษที่ 4 ในศตวรรษที่ 6 พลังบำบัดของฝุ่นจากหลุมฝังศพของจอห์นมีชื่อเสียง (มีการกล่าวถึงโดยนักประวัติศาสตร์ชาวแฟรงก์ St. Gregory of Tours ) ในเวลานี้เช่นกัน คริสตจักรแห่งเอเฟซัสอ้างว่ามีลายเซ็นของพระวรสารที่สี่
Lindisfarne Gospels รูปแบบ Interlace ของหน้าแรกของ Gospel ตาม John จาก Lindisfarne Gospels, Hiberno-Saxon, ศตวรรษที่ 8 (British Library, Cotton Nero D. IV, fol. 211) ได้รับความอนุเคราะห์จากผู้ดูแลผลประโยชน์ของหอสมุดแห่งชาติอังกฤษ
ตำนานยังมีบทบาทในตะวันตกด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อความในมาระโก 10:39 ที่มีคำใบ้ถึงความพลีชีพของยอห์น Tertullian นักเทววิทยาชาวแอฟริกาเหนือในสมัยศตวรรษที่ 2 รายงานว่าจอห์นถูกจุ่มลงในน้ำมันที่กำลังเดือดซึ่งเขารอดพ้นจากการอัศจรรย์ได้อย่างปาฏิหาริย์ ในช่วงศตวรรษที่ 7 ฉากนี้แสดงให้เห็นในมหาวิหารลาเตรันและตั้งอยู่ใน โรม โดยประตูละตินและปาฏิหาริย์ยังคงมีการเฉลิมฉลองในบางประเพณี ในรูปแบบเดิมของคัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน กิจการของยอห์น (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 2) อัครสาวกถึงแก่กรรม แต่ในประเพณีต่อมา สันนิษฐานว่าได้เสด็จขึ้นสู่สวรรค์เหมือนเอโนคและ เอลียาห์ . งานถูกประณามว่าเป็นพวกนอกรีตใน 787นี้. ประเพณียอดนิยมอีกประการหนึ่งซึ่งเป็นที่รู้จักของนักบุญออกัสติน ประกาศว่าแผ่นดินเหนือหลุมศพของยอห์นยกขึ้นราวกับว่าอัครสาวกยังหายใจอยู่
สงครามโลกครั้งที่ 1 การต่อสู้ของ verdun
ตำนาน ที่มีส่วนทำให้ ยุคกลาง ยึดถือส่วนใหญ่มาจาก ไม่มีหลักฐาน กิจของยอห์น. เหล่านี้ กิจการ ยังเป็นที่มาของความคิดที่ว่ายอห์นกลายเป็นสาวกตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ตามหลักการแล้ว หนุ่มประเภทไม่มีเครานั้นอายุยังน้อย (เช่นเดียวกับในโลงศพจากกรุงโรมในศตวรรษที่ 4) และประเภทนี้เป็นที่นิยมในยุคกลางตะวันตก (แต่ไม่เฉพาะเจาะจงเท่านั้น) ในโลกไบแซนไทน์ ผู้เผยพระวจนะถูกพรรณนาว่าเป็นคนแก่ มีเคราและผมยาวสีขาว ซึ่งมักจะถือพระกิตติคุณของเขา สัญลักษณ์ของเขาในฐานะผู้ประกาศข่าวประเสริฐคือนกอินทรี เนื่องจากนิมิตที่ได้รับการดลใจจากหนังสือวิวรณ์ ไบแซนไทน์ คริสตจักรให้สิทธิเขาเป็นนักศาสนศาสตร์ ชื่อเรื่องปรากฏในต้นฉบับไบแซนไทน์ของวิวรณ์แต่ไม่อยู่ในต้นฉบับของพระวรสาร
การส่องสว่างต้นฉบับของ St. John the Evangelist, การส่องสว่างด้วยต้นฉบับจาก Lindisfarne Gospels ปลายศตวรรษที่ 7 Photos.com/Thinkstock.
นักบุญยอห์นอัครสาวก นักบุญยอห์นอัครสาวก บนปัทมอส เขียนหนังสือวิวรณ์ รายละเอียดของภาพวาดสมัยศตวรรษที่ 14; ที่ Stadelsches Kunstinstitut เมืองแฟรงก์เฟิร์ต ประเทศเยอรมนี พิพิธภัณฑ์ Stadel, แฟรงก์เฟิร์ต อัม ไมน์, เยอรมนี
Copyright © สงวนลิขสิทธิ์ | asayamind.com