พระสังฆราช , ภาษาละติน พระสังฆราช กรีก พระสังฆราช ตำแหน่งที่ใช้สำหรับผู้นำบางคนในพันธสัญญาเดิม (อับราฮัม ไอแซค เจคอบ และบุตรชายทั้ง 12 คนของยาโคบ) และในคริสตจักรคริสเตียนบางแห่ง เป็นตำแหน่งที่มอบให้กับอธิการที่มีความสำคัญ
ผู้เฒ่าชื่อในพระคัมภีร์ปรากฏขึ้นเป็นครั้งคราวในศตวรรษที่ 4 เพื่อกำหนดบิชอปคริสเตียนที่มีชื่อเสียง แต่เมื่อถึงปลายศตวรรษที่ 5 ในระหว่างการเติบโต นักบวช การรวมศูนย์มันได้รับความรู้สึกเฉพาะ หลังจากสภาไนซีอาในปี ค.ศ. 325 โครงสร้างโบสถ์มีลวดลายตามส่วนการบริหารของจักรวรรดิโรมัน ดังนั้นแต่ละจังหวัดพลเรือนจึงมีมหานครเป็นหัวหน้าหรือบิชอปแห่งมหานคร (เมืองหลวงของจังหวัด) ในขณะที่หน่วยงานบริหารที่ใหญ่กว่าเรียกว่าสังฆมณฑลมีหัวหน้าสังฆมณฑลเป็นประธาน ตำแหน่งค่อย ๆ ถูกแทนที่ด้วยพระสังฆราช สังฆราชบางองค์ใช้อำนาจปกครองหลายสังฆมณฑล: the บิชอปแห่งโรม ทั่วทั้งตะวันตก บิชอปแห่งอเล็กซานเดรียเหนือสังฆมณฑลของอียิปต์ ลิเบีย และเพนตาโพลิส; และหลังจากสภา Chalcedon (451) พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลปกครองสังฆมณฑลปอนตุส เอเชีย และเทรซ
การโต้เถียงกันเรื่องการเติบโตของศูนย์สงฆ์ที่สำคัญมีส่วนทำให้เกิดความแตกแยกระหว่างตะวันออกและตะวันตก โรมยืนกรานว่ามีเพียงอัครสาวกเท่านั้นที่มองเห็น ซึ่งแต่เดิมก่อตั้งโดยอัครสาวกเท่านั้นที่มีสิทธิที่จะเป็นปรมาจารย์ อย่างไรก็ตาม ตะวันออกมักถือเอาว่าไพรมาซีมีพื้นฐานมาจากสิ่งนี้ เชิงประจักษ์ ปัจจัยที่มีความสำคัญทางเศรษฐกิจและการเมืองของเมืองและประเทศต่างๆ กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นเมืองหลวงแห่งใหม่ของจักรวรรดิและศูนย์กลางทางศาสนาของตะวันออก ไม่มีการอ้างสิทธิ์ในการเป็นอัครสาวก แต่ได้มอบสิทธิ์ในเขตอำนาจศาลแบบใหม่ที่ Chalcedon (451) ด้วยเหตุผลที่ชัดเจนว่าเป็นที่พำนักของจักรพรรดิและวุฒิสภา
ห้าปรมาจารย์เรียกรวมกันว่าเพนตาร์ชี ( คิววี ) เป็นคนแรกที่ได้รับการยอมรับจากกฎหมายของจักรพรรดิจัสติเนียน (ครองราชย์ 527–565) ภายหลังได้รับการยืนยันจากสภาในตรูลโล (692); ทั้งห้าคน ได้แก่ โรม คอนสแตนติโนเปิล อเล็กซานเดรีย อันทิโอก และเยรูซาเลม แม้ว่าหลังจากการรุกรานของมุสลิมในอียิปต์และซีเรียในปี 638–640 บิชอปแห่งโรมและคอนสแตนติโนเปิลอยู่ตามลำพังในการครอบครองอำนาจที่แท้จริงใดๆ แม้จะมีความพยายามของคอนสแตนติโนเปิลในการต่อต้านการแพร่ขยายของปรมาจารย์ แต่ศูนย์ใหม่ก็เกิดขึ้นในศูนย์กลางสลาฟของ Preslav (ปัจจุบันคือ Veliki Preslav; 932), Trnovo (1234), Peć (1346) และมอสโก (1589) ปัจจุบันมีปรมาจารย์นิกายออร์โธดอกซ์เก้าคน: คอนสแตนติโนเปิล, อเล็กซานเดรีย, อันทิโอก, เยรูซาเลม, มอสโก, จอร์เจีย, เซอร์เบีย, โรมาเนียและบัลแกเรีย ยกเว้นในชื่อเรื่อง ไม่มีความแตกต่างระหว่างผู้เฒ่ากับหัวหน้าคริสตจักร autocephalous (อิสระ)
ใน โรมันคาทอลิก โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่สภาวาติกันครั้งที่สอง มีความพยายามบางอย่างในการฟื้นฟูศักดิ์ศรีของผู้เฒ่าผู้แก่ทางตะวันออกซึ่งเป็นสัญญาณที่มีประสิทธิภาพของความเป็นเพื่อนร่วมงาน ปรับสมดุลของการรวมศูนย์ของโรมัน
Copyright © สงวนลิขสิทธิ์ | asayamind.com