อารมณ์ , ประสบการณ์อันซับซ้อนของ สติ , ความรู้สึกทางกาย และพฤติกรรมที่สะท้อนถึงความสำคัญส่วนบุคคลของสิ่งของ เหตุการณ์ หรือสถานะของกิจการ
อารมณ์ เขียนอริสโตเติล (384–322ก่อนคริสตศักราช) ล้วนเป็นความรู้สึกเหล่านั้นที่เปลี่ยนมนุษย์ให้กระทบต่อการตัดสินใจของตน และนั่นก็มีส่วนร่วมด้วย ความเจ็บปวด หรือความสุข นั่นคือ ความโกรธ ความสงสาร ความกลัว และสิ่งที่คล้ายคลึงกัน กับสิ่งที่ตรงกันข้าม อารมณ์เป็นจริง a ต่างกัน หมวดหมู่ที่ ห้อมล้อม ปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่สำคัญมากมาย อารมณ์บางอย่างมีความเฉพาะเจาะจงมาก ตราบเท่าที่มันเกี่ยวข้องกับบุคคล วัตถุ หรือสถานการณ์เฉพาะ อื่นๆ เช่น ความทุกข์ ความปิติ หรือภาวะซึมเศร้า เป็นเรื่องทั่วไป อารมณ์บางอย่างนั้นสั้นมากและแทบไม่รู้ตัว เช่น ความอับอายอย่างฉับพลันหรือความโกรธเคือง อื่นๆ เช่น ความรักที่ยืนยาวหรือความแค้นที่เดือดพล่านจะยืดเยื้อ ยาวนานหลายชั่วโมง เดือน หรือหลายปี (ซึ่งในกรณีนี้อาจกลายเป็นคุณลักษณะที่คงทนของบุคลิกภาพของแต่ละบุคคลได้) อารมณ์อาจมีส่วนเสริมทางกายภาพที่เด่นชัด เช่น การแสดงออกทางสีหน้า หรือผู้สังเกตอาจมองไม่เห็น อารมณ์อาจเกี่ยวข้องกับประสบการณ์ที่มีสติสัมปชัญญะและการไตร่ตรอง เหมือนกับตอนที่คนๆ หนึ่งจมปลักอยู่ในอารมณ์ หรืออาจผ่านไปโดยที่วัตถุแทบไม่สังเกตเห็นและไม่รับรู้ อารมณ์อาจมีความลึกซึ้ง ในแง่ที่ว่ามันจำเป็นต่อการอยู่รอดทางร่างกายหรือสุขภาพจิต หรืออาจเป็นเรื่องเล็กน้อยหรือผิดปกติ อารมณ์อาจมีความเหมาะสมทางสังคมหรือไม่เหมาะสม อาจเป็นข้อบังคับทางสังคมด้วยซ้ำ—เช่น รู้สึกสำนึกผิดหลังจากก่ออาชญากรรมหรือรู้สึกเศร้าโศกที่งานศพ
แรมแบรนดท์: อริสโตเติลใคร่ครวญรูปปั้นครึ่งตัวของโฮเมอร์ อริสโตเติลใคร่ครวญรูปปั้นครึ่งตัวของโฮเมอร์ , สีน้ำมันบนผ้าใบ โดย Rembrandt van Rijn, 1653; ในคอลเลกชั่นพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน นิวยอร์ก Photos.com/Thinkstock
ดังนั้นจึงมีหลากหลายอารมณ์ และแม้แต่ภายในกลุ่มอารมณ์เดียวกันก็ยังมีความแปรปรวนอยู่มาก ตัวอย่างเช่น ความตื่นตระหนกและความกลัว มักจะคิดว่าเป็นอารมณ์แบบเครือญาติ แต่มีความแตกต่างที่สำคัญระหว่างความตื่นตระหนกคือ ประจักษ์ ด้วยความกลัวที่ไม่มีเหตุผลหรือ a ความหวาดกลัว และความกลัวที่ชาญฉลาด—เช่นความกลัวของ นิวเคลียร์ สงคราม—ซึ่งต้องใช้ข้อมูลและการวิเคราะห์จำนวนมาก ความสยดสยองและความสยดสยองซึ่งเป็นอารมณ์ร่วมอีกสองอารมณ์ยังคงแตกต่างจากความกลัว หรือพิจารณากลุ่มใหญ่ของอารมณ์ที่เป็นศัตรูคล้ายกับความโกรธ: ความโกรธ, ความโกรธ, ความเกลียดชัง, ความขุ่นเคือง, ดูถูก ความเกลียดชัง และดูถูก เป็นเพียงส่วนน้อย อารมณ์เหล่านั้นทั้งหมดแตกต่างกันอย่างน่าสนใจในโครงสร้างและความเหมาะสม บริบท เช่นเดียวกับสมาชิกในครอบครัวที่วิจารณ์ตนเอง ซึ่งรวมถึงความอับอาย ความอับอาย ความรู้สึกผิด ความสำนึกผิด และความเสียใจ ความหลากหลายของอารมณ์และความอุดมสมบูรณ์แสดงให้เห็นว่าประเภทของอารมณ์อาจไม่ใช่ปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาชั้นเดียว แต่เป็นครอบครัวใหญ่ของสภาวะและกระบวนการทางจิตที่เกี่ยวข้องอย่างหลวม ๆ
เพื่อความเรียบง่าย นักวิจัยและฆราวาสมักแบ่งอารมณ์ออกเป็นอารมณ์เชิงบวกและเชิงลบ (นักวิจัยทางวิทยาศาสตร์เรียกคุณสมบัติของอารมณ์ว่า ความสามารถทางอารมณ์) แต่ความซับซ้อนของอารมณ์ทำให้ความขัดแย้งดังกล่าวน่าสงสัย ถึงแม้ว่าความรักและความเกลียดชังมักถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ตรงกันข้าม แต่ก็ควรสังเกต (เนื่องจากเนื้อเรื่องของนวนิยายและละครหลายเรื่องได้ระบุไว้อย่างชัดเจน) ว่าพวกเขามักอยู่ร่วมกันไม่ตรงข้ามแต่เป็นการเติมเต็ม ยิ่งกว่านั้น ความรักมักจะเจ็บปวดและทำลายล้าง และบางครั้งความเกลียดชังก็ส่งผลในเชิงบวก (ตามที่นักจิตวิทยาชาวอเมริกัน ชูลา ซอมเมอร์ส ถามว่า ความเกลียดชังความชั่วร้ายเป็นอารมณ์เชิงลบหรือไม่) แต่อารมณ์เช่น ความโกรธ หรืออีกอารมณ์หนึ่งที่เรียกว่าอารมณ์เชิงลบ แสดงให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ของการจำแนกประเภทดังกล่าว ความโกรธเป็นความรู้สึกด้านลบอย่างแท้จริง (ถ้าไม่ใช่เป็นศัตรู) มุ่งตรงไปยังบุคคลอื่น แต่อาจเป็นได้ สั่งสอน สำหรับคนที่โกรธและตามความเหมาะสม, บริบท —บริบทที่คนควรจะโกรธ—มันสามารถมีได้ เป็นประโยชน์ ผลกระทบต่อสถานการณ์หรือความสัมพันธ์ ดังนั้นขบวนการสตรีนิยมจึงก้าวไปข้างหน้าอย่างมากเมื่อผู้หญิงตระหนักว่าพวกเขามีสิทธิ์ที่จะโกรธและโกรธมาก อาจเป็นไปได้ตามที่อริสโตเติลตั้งข้อสังเกตว่าอารมณ์นั้นมาพร้อมกับความสุขหรือความเจ็บปวด (บ่อยครั้งทั้งสอง) แต่อารมณ์เหล่านี้ซับซ้อนเกินไปและมักจะละเอียดอ่อนเกินกว่าจะจำแนกตามพื้นฐานนั้นเพียงอย่างเดียว
การศึกษาอารมณ์เป็นเวลานานจังหวัดของจริยธรรม อารมณ์เป็นหัวใจของอริสโตเติล จริยธรรม ของ คุณธรรม และส่วนหนึ่งและพัสดุของ ยุคกลาง นักวิชาการกังวลเรื่องความชั่ว คุณธรรม และบาป สำหรับอริสโตเติล การมีอารมณ์ที่เหมาะสมในสถานการณ์ที่เหมาะสมคือกุญแจสู่พฤติกรรมที่มีคุณธรรม เซนต์. โทมัสควีนาส ( ค. ค.ศ. 1224–74) แยกความแตกต่างระหว่างอารมณ์ที่สูงขึ้นและต่ำ อารมณ์แบบแรกเป็นแบบอย่างของศรัทธาและความรัก ภายหลังด้วยความโกรธและความอิจฉา แม้ว่า คุณธรรม การคิดเกี่ยวกับอารมณ์มักเกี่ยวข้องกับอารมณ์สุดโต่งและความผิดปกติเช่นใน จิตพยาธิวิทยา และความบ้าคลั่ง ปรากฎการณ์เหล่านั้นไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน เหตุผล สำหรับความสนใจในอารมณ์ ดังที่อริสโตเติลและนักศีลธรรมในยุคกลางเข้าใจดีว่า อารมณ์มีความสำคัญต่อการดำรงอยู่ของมนุษย์ที่สมบูรณ์ และด้วยเหตุนี้เองที่ความผิดปกติของพวกเขาจึงร้ายแรงมาก
ชัยชนะของเซนต์โทมัสควีนาส ชัยชนะของเซนต์โทมัสควีนาส ปูนเปียกโดย Andrea da Firenze ภาพวาดของนักบุญที่ครองราชย์ระหว่างหมอแห่งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่โดยมีตัวตนของคุณธรรมวิทยาศาสตร์และศิลปศาสตร์ค. 1365; ในโบสถ์สเปนของโบสถ์ Santa Maria Novella เมืองฟลอเรนซ์ SCALA/แหล่งข้อมูลศิลปะ นิวยอร์ก
การพัฒนาและการทำงานของอารมณ์อย่างเหมาะสมทำให้ผู้คนมีชีวิตที่ดีและมีความสุข ตัวอย่างเช่น ความรัก ความเคารพ และความเห็นอกเห็นใจ เป็นองค์ประกอบทางอารมณ์ที่สำคัญของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความกังวล อารมณ์กระตุ้นพฤติกรรมทางศีลธรรม (เช่นเดียวกับการผิดศีลธรรม) และมีบทบาทสำคัญในความคิดสร้างสรรค์และความอยากรู้ทางวิทยาศาสตร์ สำหรับคนจำนวนมาก อารมณ์ถูกกระตุ้นและกระตุ้นด้วยความงามในศิลปะและธรรมชาติ และไม่มี เกี่ยวกับความงาม ความรู้สึกที่ไม่มีอารมณ์ อารมณ์และความรู้สึกทางกายภาพเป็นตัวกำหนดกระบวนการพื้นฐานของ การรับรู้ และ หน่วยความจำ และมีอิทธิพลต่อวิธีที่ผู้คนคิดและตีความโลกรอบตัวพวกเขา (นักจิตวิทยารู้มานานแล้วว่าสิ่งที่สังเกตและจดจำนั้นขึ้นอยู่กับขอบเขตที่ดีในสิ่งที่เราสนใจ) ในขณะที่อารมณ์บางอย่างสามารถอยู่นอกเหนือการควบคุมและทำลายความเป็นอยู่ที่ดีส่วนบุคคลและความสัมพันธ์ทางสังคม แต่อารมณ์ส่วนใหญ่ก็ทำหน้าที่และปรับตัวได้ อย่างไรก็ตาม ความจริงที่ว่าคนจำนวนมากประสบปัญหาทางอารมณ์ในช่วงชีวิตของพวกเขา ทำให้เข้าใจพยาธิสภาพของอารมณ์และ ดำรงอยู่ ความห่วงใยทางสังคม
Copyright © สงวนลิขสิทธิ์ | asayamind.com