คอนสแตนติโนเปิลแห่งอิสตันบูล

Roderick Dorsey

ภายในสามสัปดาห์หลังจากชัยชนะของเขา พิธีวางรากฐานของกรุงโรมใหม่ได้ดำเนินการ และเมืองที่ขยายใหญ่ขึ้นมากได้รับการสถาปนาอย่างเป็นทางการเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม 330 มันเป็นการกระทำที่มีความหมายทางประวัติศาสตร์มากมาย คอนสแตนติโนเปิลจะกลายเป็นเมืองหลวงที่ยิ่งใหญ่แห่งหนึ่งของโลก แบบอักษรของอำนาจจักรวรรดิและศาสนา เป็นเมืองที่มั่งคั่งและสวยงามมากมาย และเป็นเมืองหลักของโลกตะวันตก จนกระทั่งการเจริญของรัฐทางทะเลของอิตาลี เมืองนี้เป็นเมืองการค้าแรก เช่นเดียวกับเมืองใหญ่ที่มีอำนาจที่แข็งแกร่งและมีชื่อเสียงที่สุดในยุโรปจนถึงกลางศตวรรษที่ 11

การเลือกเมืองหลวงของคอนสแตนตินมีผลอย่างลึกซึ้งต่อโลกกรีกและโรมันโบราณ มันย้ายศูนย์กลางอำนาจของจักรวรรดิโรมัน เคลื่อนไปทางทิศตะวันออก และประสบความสำเร็จในการรวมประเทศกรีซครั้งแรกที่ยั่งยืน ทางวัฒนธรรม คอนสแตนติโนเปิลส่งเสริมการผสมผสานระหว่างประเพณี ศิลปะ และสถาปัตยกรรมตะวันออกและตะวันตก ศาสนาคือคริสเตียน องค์กรโรมัน ภาษาและทัศนะของกรีก แนวความคิดเกี่ยวกับสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ ผู้ปกครองที่ปกป้องศรัทธา—ซึ่งตรงกันข้ามกับกษัตริย์ในฐานะพระเจ้าเอง—ได้รับการพัฒนาที่นั่น ทองคำแข็งของคอนสแตนตินยังคงคุณค่าและทำหน้าที่เป็น การเงิน มาตรฐานมากว่าพันปี เมื่อหลายศตวรรษผ่านไป—คริสเตียน อาณาจักร กินเวลานาน 1,130 ปี—คอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นที่ตั้งของจักรวรรดิ จะต้องมีความสำคัญพอๆ กับตัวจักรวรรดิเอง ในท้ายที่สุด แม้ว่าอาณาเขตจะหดหายไป แต่เมืองหลวงก็ยังคงอยู่

กำแพงเมืองใหม่ของคอนสแตนตินขยายขนาดเป็นสามเท่าของไบแซนเทียม ซึ่งปัจจุบันมีอาคารของจักรวรรดิ เช่น ฮิปโปโดรมที่สร้างเสร็จแล้วซึ่งเริ่มโดยเซปติมิอุส เซเวอรัส พระราชวังขนาดใหญ่ โถงสภานิติบัญญัติ โบสถ์ขนาดใหญ่หลายแห่ง และถนนที่ตกแต่งด้วยรูปปั้นมากมายที่นำมาจากเมืองคู่แข่ง นอกจากสถานที่ท่องเที่ยวอื่น ๆ ในเมืองหลวงแล้ว ยังมีการมอบขนมปังและสัญชาติฟรีให้กับผู้ตั้งถิ่นฐานที่จะเติมเต็มช่องว่างที่ว่างเปล่าเหนือกำแพงเก่า นอกจากนี้ยังมีการต้อนรับคริสตชน ความอดทนต่อความเชื่ออื่นๆ และ ความเมตตากรุณา ต่อชาวยิว

คอนสแตนติโนเปิลยังเป็น นักบวช ศูนย์. ในปี ค.ศ. 381 มันกลายเป็นที่นั่งของสังฆราชรองรองจากอธิการแห่งโรมเท่านั้น สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลยังคงเป็น เล็กน้อย หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ คอนสแตนตินเปิดตัวครั้งแรก ทั่วโลก สภา; หกคนแรกจัดขึ้นในหรือใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล ในศตวรรษที่ 5 และ 6 จักรพรรดิได้มีส่วนร่วมในการคิดค้นวิธีที่จะทำให้ Monophysites ติดอยู่กับอาณาจักร ในศตวรรษที่ 8 และ 9 คอนสแตนติโนเปิลเป็นศูนย์กลางของการต่อสู้ระหว่าง iconoclasts และผู้พิทักษ์ของไอคอน เรื่องนี้ได้รับการตัดสินโดยสภาสากลแห่งที่เจ็ดเพื่อต่อต้านพวกยึดถือลัทธินิยม แต่ไม่นานก่อนที่เลือดจะหลั่งไหลออกมาและผลงานศิลปะนับไม่ถ้วนถูกทำลาย ปีกด้านทิศตะวันออกและทิศตะวันตกของโบสถ์แยกออกจากกัน และหลังจากศตวรรษแห่งความขัดแย้งทางหลักคำสอนระหว่างกรุงโรมและกรุงคอนสแตนติโนเปิล ความแตกแยกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 11 เดิมสมเด็จพระสันตะปาปาอนุมัติกระสอบของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี ค.ศ. 1204 จากนั้นก็ประณาม มีความพยายามหลายอย่างในการรักษา heal ฝ่าฝืน ในการเผชิญกับการคุกคามของตุรกีต่อเมือง แต่ แตกแยก พลังแห่งความสงสัยและความแตกต่างของหลักคำสอนนั้นแรงเกินไป

เอลียาห์ทำอะไรในพระคัมภีร์

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 กำแพงของคอนสแตนตินได้กลายเป็นที่จำกัดเกินไปสำหรับมหานครที่ร่ำรวยและมีประชากรมาก นักบุญยอห์น ไครซอสทอม ซึ่งเขียนเมื่อปลายศตวรรษนั้น กล่าวว่า ขุนนางจำนวนมากมีบ้าน 10 ถึง 20 หลัง และเป็นเจ้าของทาส 1 ถึง 2,000 คน ประตูมักทำด้วยงาช้าง พื้นปูด้วยกระเบื้องโมเสคหรือปูด้วยพรมราคาแพง เตียงและโซฟาปูด้วย ล้ำค่า โลหะ

แรงกดดันของประชากรจากภายใน และการคุกคามของอนารยชนจากภายนอก กระตุ้นให้มีการสร้างกำแพงภายในประเทศที่ปลายแหลมของคาบสมุทร กำแพงใหม่เหล่านี้ของต้นศตวรรษที่ 5 ซึ่งสร้างขึ้นในรัชสมัยของ Theodosius II เป็นกำแพงที่มีอยู่ในปัจจุบัน

ในรัชสมัยของจัสติเนียนที่ 1 (527–565) ยุคกลาง กรุงคอนสแตนติโนเปิลบรรลุจุดสุดยอด ในตอนต้นของรัชกาลนี้มีประชากรประมาณ 500,000 คน ในปี ค.ศ. 532 เมืองส่วนใหญ่ถูกเผาและประชากรจำนวนมากถูกสังหารระหว่างการปราบปรามการจลาจล Nika การจลาจลของกลุ่มฮิปโปโดรม การสร้างเมืองที่ถูกทำลายขึ้นใหม่ทำให้จัสติเนียนมีโอกาสเข้าร่วมในโครงการก่อสร้างอันวิจิตรงดงาม ซึ่งยังคงมีอาคารหลายหลังหลงเหลืออยู่

ในปี ค.ศ. 542 เมืองนี้ได้รับผลกระทบจากโรคระบาดซึ่งกล่าวกันว่าได้คร่าชีวิตชาวเมืองไปสามในห้าคน ความเสื่อมของกรุงคอนสแตนติโนเปิลเริ่มตั้งแต่นี้เป็นต้นไป ภัยพิบัติ . ไม่เพียงแต่เมืองหลวงเท่านั้นแต่อาณาจักรทั้งหมดยังอ่อนระโหยโรยแรง และการฟื้นตัวอย่างช้าๆ ยังไม่ปรากฏให้เห็นจนถึงศตวรรษที่ 9 ในช่วงเวลานี้ เมืองมักถูกปิดล้อมโดยชาวเปอร์เซียและ อาวาร์ (626), ชาวอาหรับ (674 ถึง 678 และอีกครั้งจาก 717 ถึง 718), บัลแกเรีย (813 และ 913), รัสเซีย (860, 941 และ 1043) และชาวเตอร์กที่หลงทาง, Pechenegs (1090–91) . ทั้งหมดไม่ประสบความสำเร็จ

ในปี ค.ศ. 1082 ชาวเวนิสได้รับการจัดสรรที่พักในเมือง (ก่อนหน้านี้มีฐานทัพสำหรับผู้ค้าต่างชาติที่กาลาตาทั่ว Golden Horn) พร้อมสิทธิพิเศษในการซื้อขาย ภายหลังพวกเขาเข้าร่วมโดย Pisans, Amalfitans, Genoese และอื่น ๆ ในไม่ช้ากลุ่มชาวอิตาลีเหล่านี้ก็ได้กำมือแน่นเหนือการค้าต่างประเทศของเมือง—การผูกขาดที่ถูกทำลายในที่สุดโดยการสังหารหมู่ของชาวอิตาลี ไม่นานนักที่พ่อค้าชาวอิตาลีได้รับอนุญาตให้ตั้งรกรากในกาลาตาอีกครั้ง

ในปี ค.ศ. 1203 กองทัพที่สี่ สงครามครูเสด หันเหจากวัตถุประสงค์ของพวกเขาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ปรากฏตัวต่อหน้ากรุงคอนสแตนติโนเปิล - อย่างเห็นได้ชัดเพื่อฟื้นฟู ถูกกฎหมาย ไบแซนไทน์ จักรพรรดิ ไอแซคที่ 2 . แม้ว่าเมืองจะล่มสลาย แต่ก็ยังอยู่ภายใต้รัฐบาลของตัวเองเป็นเวลาหนึ่งปี อย่างไรก็ตาม เมื่อวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1204 พวกครูเซดบุกเข้าไปในเมืองเพื่อไล่มันออก หลังจากการสังหารหมู่ทั่วไป การปล้นสะดมดำเนินต่อไปหลายปี อัศวินสงครามครูเสดได้ติดตั้งหนึ่งในตัวเอง บอลด์วินแห่งแฟลนเดอร์ส เป็นจักรพรรดิ และชาวเวเนเชียน—ผู้ยุยงสำคัญของสงครามครูเสด—เข้าควบคุมโบสถ์ ในขณะที่ชาวลาตินได้แบ่งดินแดนที่เหลือระหว่างกัน ไบแซนไทน์ ตั้งรกรากข้าม Bosporus ที่ Nicaea (ปัจจุบันคือ İznik ) และที่ Epirus (ปัจจุบันอยู่ทางตะวันตกเฉียงเหนือของกรีซ) ช่วงเวลาของการปกครองแบบละติน (1204 ถึง 1261) เป็นหายนะที่สุดในประวัติศาสตร์ของกรุงคอนสแตนติโนเปิล แม้แต่รูปปั้นทองสัมฤทธิ์ก็ถูกหลอมเป็นเหรียญ ทุกสิ่งมีค่าถูกยึดไป พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ถูกฉีกออกจากวิหารและส่งไปยังสถานประกอบการทางศาสนาในยุโรปตะวันตก

ในปี 1261 คอนสแตนติโนเปิลถูกยึดครองโดย Michael VIII (Palaeologus) จักรพรรดิกรีกแห่งไนเซีย เป็นเวลาสองศตวรรษต่อมา จักรวรรดิไบแซนไทน์ที่หดตัว ซึ่งคุกคามทั้งจากตะวันตกและโดยอำนาจที่เพิ่มขึ้นของพวกเติร์กออตโตมันในเอเชียไมเนอร์ ทำให้เกิดการดำรงอยู่ที่ไม่ปลอดภัย การก่อสร้างบางส่วนได้ดำเนินการในช่วงปลายศตวรรษที่ 13 และต้นศตวรรษที่ 14 แต่หลังจากนั้นเมืองก็ทรุดโทรม เต็มไปด้วยซากปรักหักพังและผืนดินรกร้าง แตกต่างกับสภาพที่รุ่งเรืองของกาลาตาทั่วเขาทองคำ ซึ่งมอบให้กับชาว Genoese โดย Michael VIII ผู้ปกครองไบแซนไทน์ เมื่อพวกเติร์กเข้าสู่ยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่ 14 ชะตากรรมของคอนสแตนติโนเปิลก็ถูกผนึกไว้ จุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ถูกขัดขวางโดยความพ่ายแพ้ของพวกเติร์กที่อยู่ในมือของ ตะวันออก (แทมเมอร์เลน) ในปี 1402; แต่ในปี ค.ศ. 1422 สุลต่านออตโตมันแห่ง ไก่งวง , มูราด II วางล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล ความพยายามนี้ล้มเหลว เพียงเพื่อจะทำซ้ำอีก 30 ปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1452 สุลต่านออตโตมันอีกองค์ เมห์เม็ดที่สอง ดำเนินการปิดล้อม Bosporus โดยการสร้างป้อมปราการที่แข็งแกร่ง ณ จุดที่แคบที่สุด ป้อมปราการนี้เรียกว่า Rumelihisarı ยังคงเป็นหนึ่งในสถานที่สำคัญของช่องแคบ การปิดล้อมเมืองเริ่มขึ้นในเดือนเมษายน ค.ศ. 1453 ชาวเติร์กไม่เพียงแต่มีความเหนือกว่าด้านตัวเลขอย่างท่วมท้นเท่านั้น แต่ยังมีปืนใหญ่ที่ ละเมิด กำแพงโบราณ Golden Horn ได้รับการคุ้มครองโดยโซ่ แต่สุลต่านประสบความสำเร็จในการลากกองเรือของเขาทางบกจาก Bosporus ไปยัง Golden Horn การจู่โจมครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 29 พฤษภาคม และถึงแม้จะมีการต่อต้านอย่างสิ้นหวังของชาวเมือง Genoese แต่เมืองก็ล่มสลาย จักรพรรดิไบแซนไทน์องค์สุดท้าย คอนสแตนตินที่สิบเอ็ด (ปาแลโอโลกัส) ถูกสังหารในสนามรบ เป็นเวลาสามวันที่เมืองถูกละทิ้งจากการปล้นสะดมและการสังหารหมู่ หลังจากนั้นสุลต่านก็ทรงฟื้นฟูระเบียบ